Upływ czasu oraz proces chrystianizacji ziem słowiańskich obszedł się z miejscami kultu w sposób niszczycielski, ale dzięki archeologii i średniowiecznym tekstom oraz badaczom innych dziedzin udaje się odnaleźć i potwierdzić lokalizacje rejonów związanych z obrzędami i wierzeniami Słowian. Miejsca te wybierane były w zależności od rodzaju ofiar i modłów składanych istotom zamieszkującym góry, lasy, wody, chmury, ziemię, rolę czy kąty chałup. Rytuały odprawiano głównie na łonie przyrody przy niezwykłych drzewach, gajach, źródłach, jeziorach, głazach o osobliwej formie czy nad rzekami oraz na górach i polach a duchom domowym cześć składano w obrębie domu i zagrody.
Jako przykłady miejsc uważanych w badaniach i źródłach historycznych za święte lub kultowe dla prasłowian w kontekście przedchrześcijańskiej religii słowiańskiej można tu przytoczyć;
- Jaromarsburg (obecnie Niemcy) był jednym z najważniejszych ośrodków religijnych Słowian Połabskich, miejsce kultu boga Świętowita. Znajdowała się tam świątynia otoczona wałem, która pełniła funkcje sakralne aż do XI–XII wieku.
- Ślęża - Góra Ślęży (obecnie Polska Polska) to wzgórze uważane w kulturze prasłowiańskiej za święte, z licznymi antropomorficznymi i zoomorficznymi kamiennymi rzeźbami kultowymi. Było ważnym ośrodkiem religijnym i obserwacyjnym.
- Łysa Góra - Święty Krzyż (obecnie Polska) w źródłach średniowiecznych opisywana jako centrum kultu pogańskiego zanim wzniesiono na niej klasztor. Miała stać tu bożnica wraz z kultowymi bożkami ludowymi.
- Wolin (obecnie Polska - Pomorze) był ważnym miejscem kultu i handlu, gdzie archeologia wskazuje na ślady praktyk religijnych Słowian. Wymieniany w źródłach jako istotny ośrodek kultu przedchrześcijańskiego.
